在一起2001

故事发生在70年代的斯德哥尔摩。伊丽莎白的丈夫洛夫是个粗暴的酒鬼。在他第N次揍那可怜的妻子后，她终于无法忍受，带着两个孩子爱娃和斯蒂凡离家出走，投奔哥哥葛兰。　　葛兰和他的一群嬉皮士朋友组成了一个小小的团体名为“TOGETHER”，尽管风云变幻的60年代已经过去，曾经是嬉皮运动和学生运动中心的大城市早已平静下来，但在偏远的斯堪地那维亚，真正的“伍德斯托克（Woodstock）一代”才刚刚成长起来。葛兰和他的朋友就正在实践着建立原始的聚居公社的理想，他们像一个大家庭一般生活在一起。在这个“家”里，形形色色的人试图和睦相处。他们中间有愤世嫉俗的犬儒主义者，宣扬环保至上的素食主义者，激进的社会党人，女同性恋者，变性者，暴动分子等等。他们拒绝资本主义制度，排斥电视机和禽肉，宣扬社会主义和自由的爱，整天讨论他们内心中并不怎么相信的理论，沉迷于开放的性关系和改变世界的空想中。

马肉

1987年，加斯帕尔·诺埃夹着40分钟长度的电影炸弹《马肉》（Carne）进驻了戛纳电影节，拉开了他对社会宣战的序曲。《马肉》开始就是血淋淋的杀马镜头，诺埃采用了后来成为主流电影时髦的“主人公冷叙述法”（《天使爱美丽》的开场叙述），讲述一个马肉店小老板、一个面无表情、缺乏情调、内心封闭的屠夫，日复一日、年复一年过着枯燥生活。面对女儿越来越成熟的肉体他产生了无以自拔的欲望，最终他误以为女儿被人强奸而把屠刀插进了那个家伙的嘴巴。影片弥漫着压抑、干燥、冷冽的气息，画面始终弥漫着血污一样的红，一种暴雨过后阴沟翻滚的腐朽气息，一副肆无忌惮的颓废和末世色彩。奇怪的机位（经常切掉人的眼睛）、僵直的动作，影片除了少量从广播里传出的音乐，令人印象最深的就是不断出现的沉重顿音，让人害怕和不安。　　《马肉》在视听语言和社会批判上的直接性令人猝不及防、目瞪口呆。影片开始就明目张胆地写出“本片会让青少年观众产生严重的心理不适”等字样，这类对那些已走进电影院、坐在椅子上的观众毫无意义的警示，在他后来的电影作品不断出现，成为他独一无二的标签。他在电影中直接与观众对话，在《我企硬》结尾的暴力幻想戏之前，诺埃以数秒倒计时的方式请某些保守派观众提前离场。看这样一部电影，你不但会被导演的勇气感到不寒而栗，也会感到他就像一个玩世不恭、心思缜密的流氓，带着冷嘲热讽的表情从人性的最底层猛烈强暴这个世界，甚至还有几分幽默感。在西文中，“玩世不恭”与“犬儒主义”是一个词，它代表一种态度，而我们则经常把这两个词分开用，在中国似乎只有王朔身上高度集中了这两个词的共同含义，玩世不恭地一个都不放过。　　《马肉》获得了戛纳电影节国际影评人周奖，很多人劝诺埃拍一部《马肉》的加长版，于是他用了7年时间拍摄了《马肉》的续篇《我企硬》，走向了偏执狂的极限。1985年，他让他的爸爸在自己的短片里演了精神变态杀手，1997年，他自己在好友让·古南（Jan Kounen）的《太保密码》中客串一个卖土耳其烤肉的混混。诺埃与让·古南出现在一起并不奇怪，他们都是电影偏执狂，都对世界毫不让步，都疯狂尝试致幻剂，都拍摄出令人惊心动魄的画面。

白奶牛之歌

当米娜得知她的丈夫Babak是被错判而被处决的时候，她的生活发生了翻天覆地的变化。当局为这个错误道歉，并提供了经济赔偿的前景。米娜为了自己和聋哑女儿的利益，开始默默与这个充斥着犬儒主义的制度进行斗争。就在她的钱快花完的时候，一个叫Reza的陌生人敲开了她的门，声称是来还欠Babak的债的。米娜一开始很警惕，但最终还是让Reza进入她的生活，她却不知道，一个秘密把他们联系在一起。Behtash Sanaeeha和Maryam Moghaddam巧妙地将内疚与赎罪这一伊朗电影的经典题材呈现在电影中，成为一个小而精的姿态和空间。导演Maryam Moghaddam出色地扮演了夹在孤独和争取自决之间的米娜的角色。